Notícia Diocesana

 

Bispo Robinson Cavalcanti Realiza Confirmações na

Paróquia Anglicana Espírito Santo

 

O Bispo Robinson Cavalcanti esteve ontem (25/07) na Paróquia Anglicana Espírito Santo, em Jaboatão dos Guararapes-PE, onde realizou o Rito de Confirmação, recebendo 55 novos membros. Transcrevemos a seguir o Sermão proferido:

 

Sermão no Culto de Confirmação

Paróquia Anglicana Espírito Santo

Jaboatão dos Guararapes, 25 de julho de 2010

 

Amados irmãos e irmãs,

A Graça e a Paz sejam convosco!

 

Saúdo a cada pessoa que veio a esse santo lugar nesse dia para a adoração ao Senhor, o estudo da sua Santa Palavra, a celebração do Sacramento da Nova e Eterna Aliança, a comunhão dos santos, a cura do corpo, da mente e da alma, o ânimo e a direção para a vida. Esse é o tempo denominado de Quadra do Espírito Santo, o tempo particularmente dedicado à missão. Alegria da missão são as festas de colheita espiritual, como a de hoje, com a celebração do Rito da Confirmação, quando um grupo de irmãos e irmãs, convencidos, convertidos e comprometidos, pública e solenemente assumem a sua fé no único Salvador e único Senhor: Jesus Cristo, renunciando a satanás e suas obras, e as vãs pompas e glórias desse mundo. E o fazem como Corpo, na comunhão da Igreja, e em um dos seus ramos históricos concretos, o Anglicanismo.

 

A Palavra de Deus nos diz: “Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas” (Mt 6:33).

 

Eu gostaria de meditar sobe o tema Religião do Reino ou Religião das Coisas. Vamos focar quatro itens: Necessidade, Ansiedade, Busca e Prioridade.

1. Necessidade. Todos os seres humanos têm necessidades, algumas delas fisiológicas, como o comer e o beber, outras decorrentes de sua condição humana, como o vestir, o trabalhar e ganhar o pão com o suor do seu rosto, os relacionamentos sociais, afetivos e sexuais, o repouso, o lazer, a contemplação do belo. Somos humanos, nada do que é humano nos é estranho, e sem serem atendidas as nossas necessidades básicas, não somos plenamente humanos e, por isso, sofremos. Nem sempre a satisfação dessas necessidades depende de nós, mas, sim, do modelo econômico ou das políticas públicas dos governos, da família, região ou classe social onde nascemos. Mas, por outro lado, muitas dessas necessidades dependem de nós e das nossas escolhas: o trabalho ou a vadiagem, a honestidade ou o trambique, o vício ou a virtude, a poupança ou o consumismo. Nossa vida é, em muito, resultado das nossas opções, e elas são opções morais, no fundo opções espirituais.
2. Ansiedade. Todos os seres humanos convivem com um componente de insegurança, e isso envolve a baixa auto-estima, a falta de qualificação profissional, o risco de desemprego, a doença ou a velhice. A ansiedade é o medo de que as necessidades não serão satisfeitas. E Jesus nos fala dessa ansiedade pelo comer, o beber ou o vestir, pelos próximos passos da vida. A palavra de Jesus é que não devemos andar ansiosos. Os gentios, os que não conhecem ao Senhor, é que vivem buscando essas coisas. O nosso Deus é um Deus de Providência. Ele é Senhor sobre tudo. Ele controla o curso das nossas vidas. Ele sabe do que necessitamos. A vida sem Cristo como Senhor nos conduz a priorizar as coisas e não a vida. Coisas necessárias, mas, também, e em muito, coisas supérfluas, típicas da filosofia hedonista, típicas do consumismo, do materialismo prático. E nos consumimos pela ansiedade diante da possibilidade de não adquirimos o supérfluo. “Não andeis ansiosos”. “Não vos inquieteis”, é a palavra de Cristo. Nada podemos fazer pelo amanhã, e nem sabemos se haverá amanhã. Cuidemos de cada dia com sua quota de mal. Vivamos pela fé e pela dependência.
3. Busca. Deus nos fez continuadores da obra da Criação. Temos razão, sentimentos e vontade, aptidões e vocações, e somos capazes de realizar. Esse é o mandato cultural que a humanidade recebeu no Jardim do Éden, foi afetado pelo Pecado Original, e volta a ser recuperado na história pelo Povo de Deus, pelos salvos e santos. O pecado faz com que muita gente não busque, se acomode, apenas exista e não viva, em existências sem sentido. O pecado faz com que busquemos alvos certos com métodos errados, ou busquemos alvos errados. Vivemos o equívoco cansativo e frustrante de buscas. Porque buscamos ídolos, buscamos acumular herdades, buscamos poder, buscamos status, buscamos popularidade, buscamos priorizar as coisas e as pessoas como coisas, e nós mesmos como coisas. É a coisificação da vida. É a vida dos perdidos, ou é a vida perdida dos que se pretendem salvos. Aqui, a coisa carreira, a coisa dinheiro, a coisa estudo, a coisa amizades, a coisa clubes, a coisa partidos, a coisa família, a coisa drogas, a coisa carro, a coisa casa, estão em primeiro lugar. Sem Deus, ou sem o conhecer e seguir os seus mandamentos e estatutos, se vive a inversão de valores. Se vive o erro. E a vida passa rápida. E lá nos vamos sem nunca termos sido.

 

Necessidade, Ansiedade, Busca. E qual é a solução para esse dilema?

1. Prioridade. O que deve vir primeiro? O que é causa e o que é efeito? O que deve merecer minha maior atenção? O que deve preceder, vir em primeiro lugar? O homem natural, o não salvo, o não regenerado busca apenas as coisas e nunca o reino. Eles estão fora do reino de Deus, como cidadãos do principado das trevas. Vivem e morrem perdido com suas coisas e sem o reino. Por sua vez, os cristãos que Paulo chama de “carnais”, ou seja, imaturos, descomprometidos, conhecem o reino, mas buscam em primeiro lugar as coisas, deixando o reino em segundo lugar. E são desobedientes e infelizes em seu erro de prioridades. Mas, e nós, que pretendemos, na classificação de Paulo, ser cristãos “espirituais”, ou seja, maduros, comprometidos, guiados pelo espírito, como devemos proceder? Jesus não nos dá uma sugestão, mas uma ordem: “buscai”. Buscai seriamente, buscai ardentemente. Devemos ser buscadores, perseguidores de um alvo, e esse deve ser colocar o reino de Deus em primeiro lugar, vendo as coisas apenas como coisas, sabendo que as que são necessárias (não as supérfluas) nos serão acrescentadas, subordinadas à essa prioridade do reino.

E o que é o Reino de Deus? O Reino de Deus é a sua Soberania, e esse reino já existe como realidade sobre o cosmos em sua plenitude. E o “já” desse reino existe em uma história onde ainda há um “ainda não” pela presença de satanás e do pecado. Afirmamos o “já” e antecipamos a derrota do “ainda não” porque sabemos que Ele reinou plenamente no Éden e vai reinar plenamente na Nova Jerusalém. O reino de Deus foi afirmado por Israel, na Primeira Aliança, o reino de Deus se manifestou de forma especial na Encarnação de Jesus de Nazaré, e na vitória da cruz e do túmulo vazio. O reino de Deus tem hoje um ensaio, uma vanguarda, uma primícia, na Igreja, povo da Segunda Aliança. O Reino de Deus é simbolizado pelo Shalom, a Paz com Justiça, e o promovemos quando promovemos concretamente esses valores na história e nas instituições. Para isso esse reino tem de estar dentro de nós. Buscar o reino não é buscar emoções ou buscar bênçãos. Buscar o reino é buscar a capacidade para obedecer ao Rei, para cumprir as leis do reino, para exercer condignamente a cidadania do Reino, orando, com sinceridade “Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”; no céu Ele garante, na terra depende de nós.

 

Um comentarista escreveu: “Devemos fazer do governo soberano de Deus, e do correto relacionamento com ele, a mais alta prioridade da nossa vida”.

 

As propagandas, as vitrines, os centros de compra, o modo de produção capitalista, a mídia, a educação, o governo, promovem a filosofia materialista, promovem o hedonismo, promovem o consumismo, promovem as coisas, promovem o supérfluo. E satanás aplaude e dá assessoria e consultoria. E a nossa carne, nossa natureza caída, balança, tentada pelas frutas da morte, como nossos primeiros pais. O ter acima dos seres e do ser, e Deus é o grande “Eu Sou”. Egoístas, queremos um reino que seja “a minha paz” e a “minha bênção”, e não canais de bênçãos de justiça para os outros seres, como novos seres, novas criaturas de uma nova criação.

 

E nos dizemos crentes, colocando as nossas carreiras e o nosso bem-estar material como coisas acima do reino, colocando nossos clubes e partidos como coisas acima do reino, colocando nossas famílias e as nossas amizades como coisas acima do reino. É a Igreja é apenas um departamento de nossas vidas, um clube religioso, um dos tantos clubes dos nossos vários departamentos, à qual dedicamos algumas horas e algum dinheiro? Quando Jesus diz que a sua mãe e os seus irmãos são aqueles que fazem a vontade do meu Pai, não está Ele colocando a família da fé acima da família da carne, como prioridade do reino. O que tem a ver a Igreja com o reino? O que tem a ver a sua profissão e a sua família com o reino? Elas integram o reino, promovem o reino ou atrapalham o reino em sua vida?

 

A vida é curta, e vale pela doação e pela devoção, não pela duração. E a ferrugem e a traça devoram as coisas.

 

Aqui, na Igreja Anglicana, como nas demais expressões do Cristianismo bíblico e histórico, estamos anunciando a Religião do Reino, e não a Religião das Coisas. Lamentavelmente, nas últimas décadas em nosso país, tem-se propagado a Religião das Coisas, e não a Religião do Reino. A palavra de Jesus é invertida pela Teologia da Prosperidade nas igrejas pseudo-pentecostais: “Buscai em primeiro lugar as coisas, e o Reino vos será acrescentado”. “Tragam ao templo as coisas, isso é, o dinheiro, nós lhe daremos algumas coisas: flor ungida, óleo ungido, as sete águas ungidas, e Deus lhes dará outras coisas: emprego, dinheiro, saúde”. Esse é o “reino” que vos será acrescentado, sem conversão, sem novo nascimento, sem santificação, sem negação própria, sem segui-Lo tomando a própria cruz. É muito mais simpática, confortável e popular a Religião das Coisas, do que a Religião do Reino. Multidões a procuram. A nós cabe, como nos ensina o apóstolo Paulo, antes obedecer a Deus do que aos homens. Continuamos a anunciar a cruz, a anunciar o Reino. As coisas serão acrescentadas, segundo a soberania de Deus, e o seu plano para nossas vidas.

 

Meus irmãos e minhas irmãs, particularmente meus amados Confirmandos, que esse seja um dia de tomada de consciência e um dia de decisão existencial. A busca e a prioridade do reino são o caminho da felicidade, porque a felicidade vem pelo buscar a vontade de Deus. Há muita gente que não se sente feliz nessa Igreja nessa noite, mas isso deve mudar, e pode mudar.

 

O Reino sempre em primeiro lugar!

 

E que o Rei nos abençoe, agora e sempre. Amém!

 

+Bispo Robinson Cavalcanti, ose

Bispo Diocesano

 

Secretaria Diocesana Anglicana de Comunicação Social