IGREJA ANGLICANA - DIOCESE DO RECIFE
Retiro da Campanha da Consolação 2011
Retiro da Campanha da Consolação 2011
Visando a preparação de lançamento da Campanha da Consolação 2011, o Escritório Diocesano de Capelanias Anglicanas – EDCA, promove um Retiro para Clérigos, Capelães e Auxiliares de Capelania.
Dias: 05 e 06 de Fevereiro
Local: Pousada Canto da Serra, em Serra Negra
Bezerros (PE)
Público-Alvo: Clérigos, Capelães e Auxiliares de Capelania
Investimento: R$ 145,00 por Pessoa (Apartamentos) e R$ 160,00 por Pessoa (Chalés).
Informações com a Revda. Keyla Camargo+
pelo e-mail: < Este endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo. >
Pentecostais da Segunda Onda: Crescimento e Fragmentação
Sex, 21 de Janeiro de 2011 08:39 |
Notícia Nacional
Pentecostais da Segunda Onda: Crescimento e Fragmentação
São denominadas de “pentecostais da segunda onda” as Igrejas que foram criadas após a chegada ao Brasil da Igreja do Evangelho Quadrangular (fundada, nos EUA, pela avivalista itinerante Aimee Semple McPherson), com a Cruzada Nacional de Evangelização, em tendas, a partir de 1951, como divisões diretas ou indiretas da mesma: Igreja Evangélica Pentecostal “O Brasil para Cristo” (Manoel de Melo), 1956; Igreja Pentecostal Deus é Amor (Davi Miranda), 1962; Igreja do Tabernáculo Evangélico de Jesus/”Casa da Bênção" (Doriel de Oliveira), 1964; e seus respectivos cismas. Outras dessas denominações são descendentes da Igreja de Nova Vida (1961), criada pelo canadense Robert McAlister. Entre as igrejas pentecostais da “primeira onda” (Assembleia de Deus e Congregação Cristã no Brasil) e as da “segunda onda”, tivemos, em 1932, o primeiro cisma assembleiano, a partir de Mossoró-RN, com a “Igreja de Cristo” (João Queiroz e outros), que defendiam a não “queda da Graça” (“salvação condicional”) entre outras divergências. Sociólogos da religião denominam o Movimento de Renovação Espiritual, que dividiu a maioria das denominações históricas na primeira metade da década de 1960, como a “terceira onda”, e as igrejas neo(pseudo)pentecostais como a “quarta onda”. Ponto Missionário em São Luís Com “as Mãos no Arado”
Qui, 20 de Janeiro de 2011 20:40 |
Notícia Diocesana
Ponto Missionário em São Luís Com “as Mãos no Arado”
Dentre as atividades realizadas no Ponto Missionário Anglicano Mateus Evangelista (Rev. Fabiano Góes), desde o dia 15.01 – e sempre aos sábados – estará sendo realizado um Grupo de Estudos sobre Anglicanismo. Neste primeiro semestre, será lido e discutido o livro do Bispo Robinson Cavalcanti: Anglicanismo: Identidade, Relevância e Desafios. Caso deseje obter os resumos digitados destes estudos, basta enviar um email para o Rev. Fabiano ( Este endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo. ) e fazer a solicitação. O Cara Que Não se Achou “O Cara” - Rev. Marcus Throup
Qui, 20 de Janeiro de 2011 15:41 |
Pensamento do CleroSérie: Cadê os Líderes Cristãos? (Parte I)
O Cara Que Não se Achou “O Cara” Rev. Marcus O. Throup (¬)
Ultimamente, enquanto o noticiário evangélico traz (mais) más notícias sobre a megalomania de pastores cujo egoísmo dizima a igreja, o Lecionário traz leituras sobre um líder humilde cujo esforço uniu o povo de Deus à beira do rio Jordão. Esse líder cristão do passado demanda a atenção de todo e qualquer que se considera “líder cristão” no presente. Falo, é claro, de João Batista. Censo 2010: Amostragem e Amplíssimo Conceito de “Protestante”
Qui, 20 de Janeiro de 2011 14:02 |
Notícia Nacional
Censo 2010: Amostragem e Amplíssimo Conceito de “Protestante”
Ao contrário de vezes anteriores, o quesito sobre “Religião” no Censo de 2010 não foi aplicado universalmente, mas apenas através do processo de amostragem, que, embora seguro, pode apresentar distorções. O conceito de “Protestante/Evangélico” foi o mais elástico, incluindo: Tradicionais + Renovados + Pentecostais, e, também, Mórmons, Testemunhas de Jeová, Adventistas e Neo(Pseudo)Pentecostais. Quanto às três primeiras categorias não se vê problema, mas os Mórmons e Testemunhas de Jeová são considerados, pelos sociólogos da religião, como “seitas para-cristãs” e quanto aos adventistas há discordâncias, desde a nomenclatura de “denominação protestante” (com doutrinas atípicas) até “seita para-protestante”. Visita do Bispo Robinson ao Ponto Missionário Cristo Redentor - Ribeirão Preto-SP
Qui, 20 de Janeiro de 2011 00:07 |
Visita Episcopal e Confirmações no Ponto Missionário Anglicano Cristo Redentor ~ Rev. Fernando Nobile ~ Ribeirão Preto-SP, Agosto/2010
Série: Ética, Santidade e Disciplina (XXI)
Qua, 19 de Janeiro de 2011 23:39 |
Série: Ética, Santidade e Disciplina (XXI)
6 – Temas Não-Consensuais6.1 Não estando mais no Éden, nem ainda na Nova Jerusalém, mas na História, a teologia anglicana tem entendido que os atos humanos, eticamente, podem ser classificados como: a) conforme a vontade de Deus; b) adiáforas, ou considerados indiferentes pela Revelação; c) imperfeições, ou aquém do propósito da Revelação; d) aberrações, que se chocam com a Revelação e são lesivos ao bem. Evitando Tragédias Anunciadas - Rev. João Peixoto
Qua, 19 de Janeiro de 2011 15:04 |
Pensamento do Clero
Evitando Tragédias Anunciadas“Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens,... Isto é bom e aceitável diante de Deus, nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade” (1 Tm 2.1-4) Rev. João Peixoto (¬)
Acabo de assistir ao Jornal Nacional (Rede Globo, 18/01/2001). Em meio a muitas reportagens sobre a tragédia que se abateu sobre a região serrana do Rio de Janeiro, uma em especial me chamou a atenção: a busca solitária de um homem pelos corpos de cinco pessoas de sua família, vítimas de um deslizamento de terra e que morreram soterradas. |
