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Comunhão Anglicana

   

 ROWAN WILLIAMS, ARCEBISPO DE CANTUÁRIA, COM O BISPO ROBINSON CAVALCANTI 

 

ROWAN WILLIAMS

ARCEBISPO DE CANTUÁRIA

 

 

HECTOR ‘TITO’ ZAVALA

BISPO PRIMAZ

 

 

DOM EDWARD ROBINSON DE BARROS CAVALCANTI

BISPO DIOCESANO

"In Memoriam"

 

 

DOM EVILÁSIO TENÓRIO

BISPO SUFRAGÂNEO

2ª REGIÃO ECLESIÁSTICA

 

 

DOM  FLÁVIO ADAIR

BISPO SUFRAGÂNEO

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“descendit ad inferna” – Uma Pequena Reflexão sobre a Descida de Jesus ao Hades - ML. Igor Lazari

Pensamento do Leigo

 

“descendit ad inferna” – Uma Pequena Reflexão sobre a Descida de Jesus ao Hades

ML. Igor Lazari (*)

Fui convidado para pregar no culto dominical de uma igreja reformada no domingo passado, cujo pastor é um amigo de longa data. Chegando cedo, assisti à aula de Escola Dominical da referida comunidade. O tema era bem polêmico: a soteriologia. O professor da classe, um bacharel em teologia, explicava as diversas correntes existentes usando como base um livro do grande teólogo J. Moltmann. De forma periférica, surgiu a questão: Cristo desceu ao Hades? Todos os alunos participaram da discussão e me dei conta de quão mal resolvida está esta questão em nossas igrejas.

Pus-me a estudar o assunto (havia estudado isso há muito tempo nas aulas de sistemática no tempo do seminário, mas confesso que não lembrava bem!) e me deparei com um problema: Não há no Novo Testamento nenhuma passagem que utilizasse a expressão “desceu ao Hades”.

A discussão a partir das Escrituras

Há alguns textos que sugerem que Jesus baixou ao lugar dos mortos como o de Ef 4:9 que transcrevo abaixo:

Que significa "subiu", senão que Ele também desceu? Às profundezas da terra?  

Notemos que é diferente da expressão que usamos no Credo: Desceu ao Hades. Vejamos a expressão em grego:

to de anebh ti estin ei mh oti kai katebh eiV ta katwtera merh thV ghV

Não encontramos a palavra Hades. Outro texto que indica uma ideia semelhante é o de 1Pedro 3:18-19 que igualmente transcrevo:

Com efeito, também Cristo morreu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, a fim de vos conduzir a Deus. Morto na carne, foi vivificado no espírito, no qual foi também pregar aos espíritos em prisão.

Novamente a expressão grega tomando apenas o verso 19:

en w kai toiV en fulakh pneumasin poreuqeiV ekhruxen

 

Última atualização (Ter, 15 de Maio de 2012 23:44)

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Uma Proposta de Sermão Para o Texto do 2º Domingo de Páscoa - ML. Igor Lazari

Pensamento do Leigo

 

Uma Proposta de Sermão Para o Texto do

2º Domingo de Páscoa

ML. Igor Lazari (*)

INTRODUÇÃO

Tomé é o símbolo da incredulidade no Evangelho. Não que seja impossível a nós, homens contemporâneos, entender suas razões. Ele viu o Senhor morrendo na cruz, viu seu corpo sem vida ser retirado do madeiro. Perdeu seu mestre, seu amigo, sua maior referência. Contudo, a lição final desta primeira camada redacional do Evangelho de S. João é de que bem aventurado é o que não viu e creu. Fé versus incredulidade é um tema importante deste 2º. Domingo da Páscoa.

Há também uma outra oposição no texto: os discípulos de portas trancadas com medo. Este é o símbolo máximo da tristeza da Igreja. Perderam seu mestre e lá estavam com medo de serem mortos também. Jesus se coloca no meio deles e diz: “Paz seja convosco”. Temos aqui a segunda oposição: Paz e medo. Como ter paz sentindo um medo profundo e, acima de tudo, um medo justificado? Jesus fora preso, condenado por um tribunal corrupto, torturado e morto de forma brutal. Como não sentir medo das pessoas perversas e poderosas que fizeram isso com o Senhor?

O encontro com o Senhor Ressuscitado, muda a vida de Tomé e a vida de todos os discípulos. O encontro com o Senhor Ressuscitado ocorre no meio da profunda tristeza. Assim, a terceira oposição do texto é esta: a tristeza vs. alegria.

Eis os temas centrais do Evangelho de domingo: Paz vs. medo, Fé vs. incredulidade alegria vs. tristeza. 

 

Última atualização (Sáb, 14 de Abril de 2012 09:36)

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Sexta-feira da Paixão - ML. Igor Lazari

Pensamento do Leigo

 

Sexta-feira da Paixão

“Cristo obedeceu até à morte e morte de cruz. Por isso Deus O exaltou e Lhe deu um nome que está acima de todos os nomes” (Fl 2:8-9).

ML. Igor Lazari (*)

Enquanto escrevo penso que há quase 2000 anos atrás Nosso Jesus Cristo estava preso. Ele foi interrogado, espancado, acusado injustamente, julgado por um tribunal corrupto, condenado com base em uma testemunha comprada e morto por uma lei injusta. A esta hora (escrevo de madrugada) Jesus devia estar passando pela maior angústia que um homem pode sentir. Apequenado diante de uma instituição perversa e poderosa ele se preparava para a morte. Que madrugada terrível viveu Nosso Senhor! Por volta das 15 horas da sexta-feira ele sucumbe ante aos terríveis tormentos da crucificação.

Enquanto escrevo, penso também em que se eu não tivesse nascido no Brasil do século XX e, sim, na Palestina do século I, eu também estaria nas ruas gritando: Crucifica-o! E pedindo a liberdade para Barrabás. Ou poderia ser como um daqueles que, tendo caminhado ao lado de Jesus na alegria das festas e das multidões, foi capaz de dizer: Não o conheço! Diante de sua prisão. Se lá estivesse, eu, possivelmente estaria cuspindo, batendo e xingando o homem condenado que levava nas costas sua própria cruz. Junto com todo o povo no caminho para fora de Jerusalém estaria desejoso de ver a morte daquele foi declarado criminoso pelo Sinédrio, por Herodes e por Pilatos.

 

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Viver Hoje o Evangelho: Reflexões Sobre a Modernidade, Secularização e Fé Cristã - ML. Igor Lazari

Pensamento do Leigo

 

Viver Hoje o Evangelho: Reflexões Sobre a Modernidade, Secularização e Fé Cristã

ML. Igor Lazari (*)

A Lógica do Evangelho parece ser cada dia mais estranha aos valores da nossa sociedade. Ora, o mundo, no tempo de Jesus, era certamente bem pior que o nosso hoje e os Evangelhos nos mostram isso de forma clara. Contudo, Jesus Cristo, no meio daquela sociedade injusta e má, propôs um ideal de vida e defendeu os valores da justiça social, do serviço ao próximo, da prática da misericórdia e da bondade até mesmo para com os inimigos. Neste pequeno texto refletiremos sobre a diferença que há entre os ideais do Evangelho e os defendidos hoje por nossa sociedade. Procuraremos demonstrar que, diante da lógica do tempo presente, estes valores são cada vez mais incompreensíveis para as pessoas e que, para viver o Evangelho conforme pregou Nosso Senhor Jesus Cristo, o cristão deve andar na contramão da sociedade e na contramão dos movimentos religiosos dominantes em nosso país.

I – O PRESENTE SÉCULO

Corrida pra vender cigarro
Cigarro pra vender remédio
Remédio pra curar a tosse
Tossir, cuspir, jogar pra fora
Corrida pra vender os carros

Pneu, cerveja e gasolina
Cabeça pra usar boné
E professar a fé de quem patrocina

Corrida contra o relógio
Silicone contra a gravidade
Dedo no gatilho, velocidade
Quem mente antes diz a verdade

Satisfação garantida
Obsolescência programada
Eles ganham a corrida antes mesmo da largada

Eles Querem te matar a sede, eles querer te sedar
Eles querem te vender, eles querem te comprar

Jogar a rede contra a parede
Querem te deixar com sede
Não querem te deixar pensar

Quem são eles?
Quem eles pensam que são?

Humberto Gessinger

 

Última atualização (Ter, 03 de Abril de 2012 17:53)

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Sede de Vida - Ivaldira Tenório

Pensamento do Leigo

 

Sede de Vida

“Por que gastar dinheiro naquilo que não é pão, e o seu trabalho árduo naquilo que não satisfaz?” (Isaías 55.1-3).

Ivaldira Tenório (¬)

Por que devemos nos aproximar de Deus?

Porque, quem se dispõe a seguir as orientações do Criador da vida, naturalmente encontra nela tudo o que é essencial; não mais se arrisca a gastar o dinheiro no que não é importante e a sua força naquilo que não é digno.

Quando se busca o que não vem do Senhor, encontra-se o que Deus despreza! Será sempre assim. A Bíblia é muito sincera sobre este assunto: jamais desfrutaremos das bênçãos de Deus se as buscarmos no que é ilícito e contrário à sua Palavra. Não sejamos ingênuos. O mundo em que vivemos prega a louca e insaciável "corrida do ouro", estimula-nos a pisotear, a maltratar, a mentir, a roubar e a matar, se necessário for, para obtermos o que os olhos desejam.

 

Última atualização (Qua, 28 de Março de 2012 02:43)

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