Reflexão Episcopal

A Beleza e Ensino na “Lapinha”

Confesso que fiquei feliz quando vi o grande Presépio do artesanato de Tracunhaém na entrada do templo da nossa amada Paróquia Anglicana do Espírito Santo, em Jaboatão dos Guararapes, PE. Por um lado me fez recordar a “lapinha” (como chamamos no interior do nordeste) da Igreja e dos calendários na minha infância no interior de Alagoas, como memórias mais vivas da cena da manjedoura. Por outro lado, o lamento de que ela, ao longo dos anos, foi varrida dos centros de compra, substituída por Xuxa, Branca de Neve ou Pinóquio.

Presépio significa lugar onde se recolhe o gado, curral, mas, na arte sacra, o Presépio ou Lapinha é a representação da cena do nascimento de Jesus.

No século III já era comum a comemoração do nascimento do Salvador. No século IV encontramos essa cena representada em pinturas, relevos e afrescos, e Santa Helena, mãe do imperador Constantino foi uma grande incentivadora dessa versão plástica. Já a versão teatral vem de Francisco de Assis, na Itália, quando, em 1223, celebra uma Missa de Natal em uma gruta com animais e pessoas vestidas a caráter representando Maria, José, o Menino, os Pastores, os Magos. No século XV essa prática estava popularizada, destacando-se aquela da casa da Duquesa de Amalfi, Constanza Piccolomini, que fez escola.

A partir do Século XVIII, além da Itália, a Península Ibérica (Espanha e Portugal) criava  belas versões plásticas e teatrais do Presépio, de onde se origina sua presença no Brasil. As Igrejas evangélicas não-iconoclastas têm preservado essa expressão da arte sacra, tão pedagógica, tão evangelizadora.

Registramos a feliz iniciativa, este ano, da exibição de 50 Presépios em tamanho natural, confeccionados por vários artistas, nos espaços mais movimentados da cidade do Rio de Janeiro.

Meus irmãos e minhas irmãs, com criatividade, vamos popularizar a Lapinha!

Olinda (PE), 25 de dezembro de 2009, Anno Domini.

+Dom Robinson Cavalcanti, ose

Bispo Diocesano