Reflexão Episcopal

Self-Service ou à La Carte?

– Por Um Anglicanismo de Cara Própria!

O cenário litúrgico das igrejas cristãs no Brasil apresenta, basicamente, os seguintes modelos: 1. Católico Romano; 2. Batista; 3. Assembleia de Deus; 4. Universal do Reino de Deus; 5. Comunidade Evangélica.  Quase todas as outras se aproximam, mais ou menos, desses cinco protótipos. São os “produtos” na praça, e suas influências se fazem sentir. Eis um problema para o Anglicanismo, que, em sua identidade, não é nada disso, mas um modelo próprio, singular, de ser ao mesmo tempo “católico” e “protestante”! E aí, apelamos sempre para uma magistral frase do Rev. John Stott, em se referindo às nossas correntes internas: “Um anglo-católico não é um católico romano; um anglo-evangélico não é um batista, e um anglo-carismático não é um pentecostal”.

Com a formação de uma “Frente Credal”, formada por anglo-católicos, evangélicos e carismáticos (frente aos liberais) se deu uma redução de tensão entre esses grupos confessionais, e um intercâmbio de ideias e de práticas, com alguns cultos “blended”: liturgia anglo-católica, sermão evangélico e louvor carismático, em um processo ainda em curso, muito enriquecedor.

Ninguém entra com sucesso com um produto em um mercado saturado de similares. E quanto a imitações (nacionais ou paraguaias...) se prefere sempre o original.

Temos sempre propugnado por um Anglicanismo com cara própria, com nossa singularidade, que nos diferencia dos outros cinco protótipos, como uma alternativa para quem busca algo diferente. Isso implica em nos conhecer mais e nos valorizar mais, em uma abertura para “examinar de tudo e reter o bem”, sem, contudo, deslumbramento ou mimetismo radical descaracterizante. Cara própria, e cara verde-e-amarela, com as marcas da nossa cultura.

Tem sido uma luta permanente durante esses quase treze anos de Episcopado, a construção de um modelo-identidade-proposta Anglicana, diante da pressão, influência, tentação dos “concorrentes”, que atinge os saudosistas, os imitadores e os pragmáticos.

Agora, surge uma nova “onda” de pretenso “anglo-catolicismo”, principalmente nas regiões sul e sudeste, quando os anglo-católicos do Brasil já faleceram, e o que temos na velha Província (IEAB) é o “catolicismo liberal” (casca anglo-católica e miolo liberal), ou, o que nos chega é um “anglo-romanismo” muito exótico, pois meus amados irmãos verdadeiramente anglo-católicos com que convivo no exterior se consideram reformados e fiéis ao Livro de Oração Comum (LOC), jamais usando um Missal Tridentino, como tenho visto por aqui...

A maioria do clero da Diocese do Recife tem já vestido a camisa dessa identidade anglicana e nacional, madura, moderada, equilibrada, ao mesmo tempo bíblica e apostólica. A proposta mais do que válida e relevante, é necessária e abençoadora para a parcela dos cristãos brasileiros que com ela se identificam e por ela são abençoados e abençoadores.

“Ser ou não ser, eis a questão!”. Em tempo de “Self-Service” cultural, reafirmamos o “à La Carte”.

Recife (PE), 10 de julho de 2010,

Anno Domini.

+Dom Robinson Cavalcanti, ose

Bispo Diocesano