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Comunhão Anglicana

   

 ROWAN WILLIAMS, ARCEBISPO DE CANTUÁRIA, COM O BISPO ROBINSON CAVALCANTI 

 

ROWAN WILLIAMS

ARCEBISPO DE CANTUÁRIA

 

 

HECTOR ‘TITO’ ZAVALA

BISPO PRIMAZ

 

 

DOM EDWARD ROBINSON DE BARROS CAVALCANTI

BISPO DIOCESANO

"In Memoriam"

 

 

DOM EVILÁSIO TENÓRIO

BISPO SUFRAGÂNEO

2ª REGIÃO ECLESIÁSTICA

 

 

DOM  FLÁVIO ADAIR

BISPO SUFRAGÂNEO

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Home Biblioteca Artigos de Clérigos Novos Tempos e Novas Realidades - Novos Desafios a Mensagem Eterna

Novos Tempos e Novas Realidades - Novos Desafios a Mensagem Eterna

Artigo do Rev. Maurício Amazonas OSE

1. Sobre o mundo – Hoje faz 16 anos que fui ordenado Pastor pela Igreja Evangélica Congregacional de Boa Viagem, no Ceará. Era o dia 4 de fevereiro de 1990. Tinha eu 23 anos de idade. Na Europa, acabara de cair o Muro de Berlim, unificando Alemanha. No Brasil, depois de 25 anos de ditadura militar, Luiz Inácio Lula da Silva perdera as Eleições Diretas para Presidente da República. Fernando Collor de Mello tomara posse havia apenas um mês. Mas os movimentos sociais ainda tinham uma utopia e uma esperança para continuarem lutando pelas reformas populares e avanços na democracia. A Igreja brasileira buscava compromisso com um discurso profético e aprofundava a Teologia da Missão Integral, fazendo e ao mesmo tempo recebendo a crítica da Teologia da Libertação.

Estamos em 4 de fevereiro de 2006. Depois de 8 anos de governo de Fernando Henrique Cardoso e o desmonte das grandes empresas nacionais, o metalúrgico e sindicalista Lula, na sua quarta tentativa, foi eleito com a maior votação já obtida por um Presidente em todas as Américas. Os escândalos, que a imprensa atribui ao seu governo, deixam o povo brasileiro decepcionado, sem utopia e sem esperanças. Os movimentos sociais perderam seus quadros para o aparato de poder do Estado. Muitas lideranças foram cooptadas ou estão amordaçadas. E a Igreja brasileira sofreu um grande estrago feito pela Teologia da Prosperidade. Muitos dos que faziam a Teologia da Libertação, agora se tornaram místicos e esotéricos. Alguns pensadores e formuladores da Teologia da Missão Integral da Igreja estão flertando com o revisionismo pós-moderno dentro da Teologia Liberal. Outros mudaram de credo ou migraram para o agnosticismo. O cinismo adotou outros poucos que não sabem o que fazer e nem para onde ir.

Olhando assim, constatamos que foram muitas as mudanças ocorridas num tão curto período de tempo. Pois foi para esta Igreja, este tempo e este mundo que Deus nos vocacionou e nos capacitou. E nisto nós temos que nos empenhar e laborar! Diante desta comunidade, da Igreja Anglicana e do meu Bispo, Deus me confirma para o sacerdócio da Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica. Esta Igreja que continua no mundo em constantes mudanças e efervescentes transformações. Cada vez mais precisamos ter a mente de Cristo !

2. Sobre a Igreja – A Igreja é uma realização do Espírito Santo que acontece entre a Ascensão e a Parousia (Segunda Vinda de Cristo). O Espírito é aquele a quem o Senhor Jesus Cristo indicou dizendo que Ele nos ensinaria todas as coisas (Jo.14:26). O Apóstolo São Pedro, citando o profeta Joel, diz que o Espírito Santo é aquele que veio para inspirar os sonhos dos velhos e a visão dos jovens (At.2:17). O conflito de gerações existiu, existe e, ao que tudo indica, existirá sempre. E é bom que seja assim. Mas, na Igreja do Senhor Jesus Cristo esse conflito é mediado pelo Espírito Santo. Ao que nos parece, o jovem será sempre aquele que se mantiver aberto à crítica, à mudança e ao ajustes necessários, aberto à reflexão sobre o novo que nos desafia e reanima com a dinâmica da vida. Por sua vez, o velho será sempre o rígido e inflexível. Desta sorte, conheço gente de 20 anos que já é velha, mas também convivo com pessoas de 70 anos que são ainda jovens!

Contudo, um espírito aberto a toda e qualquer inovação é também sinônimo de necessidade. O novo não é bom apenas por ser novo. Tampouco o velho é ruim tão-somente por ser antigo. Não esqueçamos que a Boa Nova já tem 2 mil anos! O que precisamos é não confundir a mensagem com a forma! Devemos ser ortodoxos e contemporâneos, bíblicos e relevantes ao mesmo tempo. Ser contemporâneo sem comprometer a verdade das Sagradas Escrituras. A história se faz a partir do confronto entre o velho e o novo, o rígido e o flexível, a estática e a dinâmica, a ordem e o progresso, a pedra dura e a água mole. Conforme observa o Rubem Alves, as areias da praia atestam que as rochas não são eternas .

3. Sobre a vida – A vida é tudo aquilo que move ou faz mover. É o devir. O constante vir a ser. Segundo o filósofo Heráclito, a única coisa que permanece é a mudança . Se o sábio Salomão dizia que, debaixo do sol, nada há de novo , o compositor Nelson Motta nos lembra que nada do que foi será de novo do jeito que já foi um dia. Tudo passa. Tudo sempre passará!

A juventude continua ansiosa, correndo de um lado para o outro e procurando um sentido para a existência e uma razão que justifique a vida, dando-lhe qualidade e satisfação. Nós temos uma resposta e um sentido de esperança para a presente geração?

A geriatitude* não é mais aquele pessoal de antigamente que se aposentava e passava seus últimos dias jogando uma partida de dominó ou confeccionando uma peça de tricô. Sua preocupação hoje não diz respeito apenas à vida eterna. Busca-se viver a vida com a excelência e a qualidade que o tempo e a experiência lhes competem. Há quem faça viagens, curso de desenho, pintura, dança, natação e xadrez. Algumas mulheres cuidam de fazer plástica e outros reajustes de natureza estética. Homens descobriram que são capazes de viver a sexualidade se corrigirem a disfunção erétil. Acreditemos: para muita gente a vida começa aos 60! Estabilidade financeira, experiência, maturidade e todo o tempo livre para investir no que lhe convier! Nós temos pensado numa mensagem para este homem e esta mulher que estão surgindo e se afirmando como uma nova categoria social ativa? Elas não são pessoas que estão saudosas olhando o passado, nem tampouco estão apressadas em ir para o céu. Querem mesmo é viver a maturidade e ficar por aqui mais um pouquinho!

4. Sobre a leitura – Uma inovação deste terceiro milênio, já no ocaso da modernidade, é que, devido à velocidade das informações e acúmulos de compromissos exigidos por nosso estilo de vida, quase ninguém tem tempo para leitura. Quem ainda lê alguma coisa o faz pelo método da leitura dinâmica. Quem se atreveria indicar a leitura dos clássicos gregos, latinos, russos ou franceses? Quem se daria ao trabalho de ler O ser e nada ou A suma teológica ou As institutas da religião cristã ? Sou um dos poucos viventes a dizer que tenho um amigo que leu As institutas ! Outro leu os Talmudes de Jerusalém e da Babilônia !

Constatamos que a leitura prevalente é a que vem em forma de slogans : frases curtas e objetivas. Ninguém quer ler uma página inteira para saber o que ela contém. Lê-se apenas o primeiro e último parágrafo e já se sabe ‘tudo' que diz o texto. Se alguém hoje quiser ficar milionário escreva o resumo das grandes obras literárias para vendê-las a pré-vestibulandos. Há muito que morreram os grandes discursos juntamente com os grandes oradores. **

Entretanto, existe um fato novo que merece atenção. Há uma faixa etária que está lendo e lendo muito. São os pré-adolescentes: meninos e meninas entre 9 e 13 anos. Lêem livros entre 500, 700 e 1.000 (quinhentas, setecentas e até mil) páginas cada um. Eles e elas estão lendo tudo que diga respeito a Harry Potter e O Senhor dos Anéis ! É verdade! E nós precisamos investigar para saber o porquê de estarem lendo essa literatura.

5. Sobre a linguagem – Outra preocupação que também deveríamos ter é com a nossa linguagem. Somos jovens, mas a nossa fala é cheia de arcaísmo. A própria palavra arcaísmo é um exemplo disso. Usamos palavras que não servem mais ou não mais traduzem o sentido daquilo que queremos comunicar. A primeira delas é a palavra divisão. Aprendemos que a Igreja é o Corpo de Cristo. Como tal, seu crescimento se dá não pela divisão, mas pela multiplicação celular. Divisão é uma palavra que não serve. Quem exprime corretamente o sentido do desenvolvimento biológico e celular é a multiplicação . Isso nós aprendemos com o pessoal de Igreja em Células.

Mas, ainda temos duas outras palavras que causam arrepios e urticárias. Trata-se de reciclagem e treinamento. Atualmente a reciclagem está reservada unicamente à política ambiental de reaproveitamento de algumas matérias modificadas como, por exemplo, o plástico, o vidro, o metal e o papel. A reciclagem, portanto, é para as coisas que antes eram tratadas como lixo. As pessoas, por sua vez, fazem congressos para formação continuada ou encontros de atualização em pedagogia, teologia, medicina, direito, filosofia, economia, história, sociologia etc.

Com respeito ao treinamento, há mais de 25 anos que Paulo Freire nos alertava para a pobreza que ele encerra. Treinamento era o condicionamento que a escola behaviorista fazia com ratos para observar suas respostas a partir de determinados estímulos. Treinado é o animal domesticado que reage a estímulos, respondendo sempre da mesma forma, invariavelmente. Esse foi o método utilizado por Hitler para ‘equipar' os soldados alemães. Para comunicar o que nós estamos querendo realmente dizer a melhor palavra é capacitação . Capacitar é oferecer princípios que serão aplicados criticamente, a depender da situação, das condições e dos fatores que se apresentarem ao ser pensante. Treinada é a pessoa que faz a tarefa. Capacitada é a pessoa que compreende a missão. Ela vê o todo e compreende as partes. Pensa globalmente e tem uma cosmovisão totalizante.

6. Sobre a Missão – Na convivência ampliada com colegas pastores e pastoras desta Diocese e de outras igrejas, tenho aprendido que Deus usa de diversos dons e ministérios para acrescentar à sua Igreja as pessoas que Ele quer salvar (At.2:47). Cabe a nós conhecer e buscar os melhores dons, como já nos ensinava o Apóstolo São Paulo (1 Co.12:31). O isolamento paroquial ou denominacional será sempre um dos empecilhos para o crescimento do Corpo de Cristo. Quanto mais abrirmos nossas fronteiras, mais precisaremos aumentar as nossas tendas para acomodar o recebimento de novas pessoas.

Foi muito importante conhecer O Movimento de Cursilho de Cristandade , através da Paróquia Anglicana do Espírito Santo. Este é um método vigoroso de evangelização. Todo pastor e toda pastora deveria conhecer este Movimento e enviar, desde a liderança de sua Paróquia até a vizinhança do seu bairro. Mas, considerando que este é um movimento de evangelismo, o que fazer para discipular as pessoas que se decidem por Cristo? A resposta que melhor se apresenta neste momento, a meu ver, é a Igreja em Células . Esta é uma proposta que mantém a comunidade unida em pequenos grupos, com reuniões semanais, para estudo bíblico, oração e cuidados pastorais. Em Células é possível a convivência mais próxima de uns para com os outros na exortação, ensino, auxílio, oração e adoração.

Devemos buscar ainda meios eficazes para enxugar a estrutura da igreja local e torná-la cada vez mais dinâmica através dos seus propósitos e ministérios específicos, respeitando o Crescimento Natural da Igreja. Neste particular, Deus tem usado homens e mulheres em todo o mundo para estudar e escrever livros que podem nos livrar do pecado de querer reinventar a roda! Basta que consultemos àqueles e àquelas que já estão trabalhando com a nossa realidade e fazer os ajustes necessários à situação do nosso local de atuação.

Que Deus, na sua infinita graça criadora e renovadora de todas as coisas, possa nos abençoar e nos fazer relevantes, teológica e eclesiasticamente, para o tempo em que vivemos!

 

Recife (PE), 04 de fevereiro de 2006

* Neologismo formado pelas palavras geriatria e atitude querendo significar o estilo de vida de gente madura que vive com muita energia e criatividade. Comumente chamada de terceira idade.

** Parece que a exceção do Ocidente se restringe a Fidel Castro, em Cuba. Seus discursos duram de 5 a 8 horas. Mas também precisamos saber se lá o povo dispõe de televisão e Internet.


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